HUSOVY LISTY

Veliká osobnostní vlna, která ve čtrnáctém věku
zachvacuje Evropu, převaluje se za doby Karlovy a Václavovy do
Čech. Sám panovník na trůně, ačkoliv namnoze ztělesňuje
podstatu středověkého lidství, podléhá vlivům nového
individualismu, pěstí vlastní osobnost se záměry sebezpytnými,
pracuje všestranně o zvěčnění svého monumentálního já,
seskupuje kolem sebe muže velmi vyhraněných povah a svérázných
názorů. Tak ustupují pozvolna z českého duševního světa
pouhé všeobecné typy, aby byly nahrazeny skutečnými
individualitami - tento závažný zjev (a nikoliv snad jen nové
rysy ve slohu řečnickém, literárním a výtvarném) opravňuje
nás, abychom příchod renesance do Čech sledovali již v
období Lucemburků.

Nikde není tento převrat tak patrný jako v písemnictví.

Staročeská literatura byla neosobní, bezejmenná, konvenční;,
anonymní skladatelé starobylých legend rýmovaných,
obratný tlumočník Alexandreidy, rozhodný a srdečný původce t.
zv. Dalimilovy kroniky ztrácejí se nadobro za svými díly,
vyjadřujíce spíše názor své společenské skupiny než vlastní,
osobně zdůvodněné úsudky a mínění. Náhle v době
Václavově zjevuje se řada spisovatelů, již jsou význačnými
osobnostmi, a jejichž uvědomělý hlas dodnes k nám zaznívá ze
slovesných výtvorů jejich: jak jasně se před našimi zraky
rýsuje šlechtický politik mravokárného založení a gnómické
bystrosti Smil Flaška z Pardubic i jak zaokrouhlenou a
teplou individualitou jest urozený tradicionalista právní Ondřej
z Dubé j v jakou svéráznou jednotu osobnostní dovedl
nábožný zemanský filosof Tomáš ze Štítného zpracovati
západní scholastiku a jadrné myšlení přísného českého lidu I

Ale i výrazové prostředky slovesné mění se vlivem
nového individualistního hnutí, které u nás v Čechách
projevuje se spíše v oblasti náboženské než učenecky odborné neb

17