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ähnliche Töne angeschlagen haben, Machars stürmisches,
leidenschaftliches Buch ) Tristium Vindobona<" dessen Muse Haß und
Verzweiflung war. Der seither in Wien lebende Poet nimmt
hier Stellung zu dem Problem der Nationalität, das er vorerst
aus dem erstickendem Qualme patriotischer Deklamation, aus
der ungesunden Atmosphäre des starren Historismus loslösen
muß: er singt hier von zornerfülltem Schmerze über die nichtige
Gegenwart, von endloser Verzweiflung über den sklavischen
Charakter seines Volkes, von den Erniedrigungen der einst so
glorreichen Nation durch fremde Bedrücker, aber auch von
erlösender Hoffnung an bessere Lebensmöglichkeiten, von
krampfhaft sich anklammerndem Glauben an das Rassenbewußtsein des
Volkes. Mit dieser politischen Lyrik, wo anstatt salbungsvoller
Begeisterung und optimistischem Idealismus der alten
patriotischen Schule bitterer Ernst, verblutende Verzweiflung, strenger
Skeptizismus das Wort führen, hat Machar den jüngeren Dichtern
neue Wege gewiesen. Später stürzte sich Machars politisches
Lied, zu dem sich auch sein groteskes satirisches Epos über die
jungcechische Politik )BoZi bojovnici" ()Die Streiter Gottes",
1897) gesellt, in die sozialistische Propaganda und den politischen
Parteikampf, wo er treu und überzeugt an Masaryks Seite steht;
seine Poesie wurde dabei leidenschaftlicher, positiver, aktueller,
jedoch auch einseitiger, persönlicher, ungerechter sowie trockener
und farbloser.

In der gleichen Zeit, da Machar als politischer Lyriker
aufgetreten ist, offenbarte er sich auch als Gesellschaftskritiker.
Den alten Feministen, den ewigen Erotiker aus der Heineschen
Schule verriet der Hang zur Frauenfrage, in welcher Machar
aber keineswegs den schroffen männerfeindlichen Standpunkt
seiner Freundin, der begeisterten Frauenrechtlerin Frau Bozena
Vikova Kuneticka, einnimmt, sondern das heutige Weib in seinem
sozialen Elend, in seinem geistigen Schmerze, in seiner
Verlassenheit mitleidig und verständnisvoll aufsucht und für sein Recht
auf Liebe, auf Mutterschaft, auf Arbeit eintritt. So malt er in
dem poetischen Buche »Zde by mely kvest ruze« ()Hier sollten
Rosen blühen«, 1894), das von ]akobsen mehr als sein Motto
empfangen hat, mit weicher Pastelltechnik feine, nervöse
Frauenbildnisse aus der Gegenwart, denen der Schmerz eine
Heiligenglorie verleiht. So erzählt er in seinem satirischen Versepos