kapitol na 475 stranách nezůstane však utajeno,
jak spisovatelčino pojetí se postupně prohlubuje;
v druhé polovici knihy proniká již vyhraněný
názor, že netoIiko chloubou, ale i smyslem naší
minulosti jest nábožensky reformační úsilí o
pravdu boží a o mtavIií povzneseni člověka v duchu
křesťanském; husitství a hlavně bratrství
pokládá již r. 1893 Teréza Nováková za vyvrcholení
našehb dějinného vývoje - domněle nahodilou
episodou historicky popularísační nově se obohatilo
češství spisovatelky »Slavína«.

A tu ukázán byl správný směr také jejímu
studiu východočeské duše lidové: podrobný a
soucitný realismus »Úlomků žuly« dělí od hrdinských
e9.y~.bQk[~e.b »Jana Jílka«, »Jiřfh()-'Šrrlatiářia~"i
»Librova gruntu« mužné poznání, že životní
krá
sa abožskt
rys;enko:vaniivychčdoČeskřch'-~~spoclva v boléstriéní. a' trphémhapěU' sil~boji
o.c.hl~k, nýpd v statečném a činném zápase' za
p():ZJl~níp~avdya práva - Úm stávají seséclláci,
chalupníci a podruhové z Litomyšlska aPoličska
dědicíná.šLrěfcmnace. á.spohiií,~~~tník.Y • IláfOOrtě
kulturního úsilí. Tato hlubůkákoncepce
východočeského lidu nevznikla ovšem rázem a byla by
bývala sotva možna bez zevrubného studia
národopisného a vlastivědného stejně jako bez
neobyčejného rozšíření obzoru, které přinesl
návrat z Litomyšle do Prahy r. 1895. Horlivé čtení
moderních literatur, zvláště anglické, německé
a severské, soustavné zabývání se ženskou
otázkou ve všech jejích odvětvích, cesty po
Německu a Švýcařích zcela souměrně poučily mOu
matku o soudobé kultuře zahraniční a ozřejmily

185