15-

obilí a různých potravin v bohatství nesmírném
majíce se tak lépe než všickni jiní, neboť č(;ho
nemohou za almužnu jednotlivp si opatřiti, od
jednotlivců leckdy v spoustách dostávají. To
jest jejich záměr, to jest jejich lest: tak
panují mniši, *) kteří mnichy přece nejsou, neboť
v samotě nežijí, pro kteréžto ničemy nyní
v Německu tak pokleslé ceny býti musí, ježto
nejsou ani dnes užitečni, ani nebyli zřízeni,
aby byli řádni.

František: Neboť jak původně byli zřízeni?
Hutten: Povím ti, abys mohl Karla poučiti;
ale dříve věz, že nebudu mluviti o mniších,
kteří před 700 lety byli, mužové to
znamenití, již zavrhnuvše vnady tohoto života a
odvrátivše se od všech zaměstnání života,
potlačivše též všecky tělesné chtíče do samoty se
uchýlili, aby svobodně rozjímání se mohli
oddati, o jichž zřízení a obcování mnozí mužové
učení a svatí knihy posvátné sepsali; avšak
o těch mluviti budu, kteří dnes svět naplňují
vedouce různý zpusob života, který od papežů
římských musil býti schválen; a přece
nemnozí z· nich od těch pocházejí, na které se
odvolávají: reboť klamajíce lid nepravým
zakladatelem většinou se honosí. Mezi nimi
žebraví mniši nejprve v době Bedřicha II.,
potom za bojů papežů s německými knížaty

*) Slovo mnich pochází od řeckého ~LÓVaXOg, t. j.
poustevník, samotář.